吉祥結又稱中國結，是古老的傳統手工編織工藝品。中國結吉祥結代表吉祥、富貴、平安。吉祥結的耳翼恰為七個，故又稱為"七圈結"。中國結吉祥 ...
明朝：因为又恢复了汉人的统治，明朝官帽大题沿袭了宋代样式，稍作修改：头顶由方变圆，帽翅也变短，是乌纱帽的来源叫法。 清朝：清朝又和元朝有些类似，只是有的帽檐上翻，头顶处装了顶戴花翎，顶部顶珠的不同，显示官职的大小。
从发现痣到现在已经5年多了，做包皮的时候医生切开发现，龟头和阴茎上交界痣很大一块，很不规则，建议我后续去大医院复查，于是就去三甲医院查看，医生主任建议切除，表面不规则，容易恶化。 当时就被吓到，和家里人商量去做手术切除，家里人不同意，说敏感部位做手术切除会有很大影响，后来就不去管它了。 最近发现周围有小黑点，边缘不断扩大。 就下定决心去切除，不知道有没有恶化，心里很担心，感觉离死亡不远了。 去三甲医院皮肤科直接和医生说切除，对方拍了照片给做手术的人，说面积太大做不了，建议去挂整形外科，医生看了一下，也没做什么检查，给我预约可下周二手术，单独给我看了其它案列手术照片，这几天都没睡好，担心已经恶化，期待能顺利。 后续会更新病理状况。 7月4日动手术（更新一）
什么是人中【面相】. 知乎用户QSlxEr. 鼻子与上唇间的那条直沟就是"人中"。. 相书中，人中又称为"寿堂"和"子庭"。. 因为观人中可推测寿命之长短，故有"寿堂"之称，根据人中的宽窄可判断子女之多寡，所以又有"子庭"之称。. 通过人中的长短、宽窄 ...
《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《 禮器 》是姊妹篇。 以《 禮運 》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。 不過，造成《禮運篇》 膾炙人口 的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的"大同小康"思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有"禮運大同"的説法。 "大同"和"小康"，是相對的兩種 社會形態 ，在對立之中相得益彰。 作品名稱 禮運大同篇 作 者 先秦儒家 創作年代 先秦 作品出處 禮記 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞語註釋 白話譯文 3 作品鑑賞 作品原文 昔者仲尼與於蠟賓 ，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。 仲尼 之嘆，蓋嘆魯也。 言偃 在側，曰："君子何嘆？
綜上所述，竹柏盆栽室內綠植有多種品種可以選擇，每種品種都有其独特之处。 透過上述介紹和選擇建议，能使您了解如何选擇適合自己的竹柏盆栽並照顾好它，使您的家居充滿生气和活力。
赤（暖かい表層海流）と青（冷たい深層海流）のリボンは海洋大循環を、海の部分の水色やピンクの領域は海底付近における水温の分布を表す。 水温は右側にあるスケールで示される） 海洋大循環の出発点となるのは、北大西洋のグリーンランド沖と、南極のヴェッテル海の2か所とされています。 ここで、大気による冷却と高塩分化により密度を高めた表層の海水が深層へと沈み込みます。 グリーンランド沖で沈み込んだ海水は上図にあるとおり、大西洋を南下して南極海に達します。 ここで、さらに沈み込んできた海水と合流した後、インド洋や太平洋へと北上します。
「與未成年少女發生性行為」屬犯法，即俗稱「衰十一」。 有港爸於討論區發文表示，揭發15歲女兒和一名不同校的18歲男生拍拖1年多，更自14歲拍拖初期便持續發生性關係至今。 他非常氣憤，對該男生恨之入骨，糾結應否報警，但又擔心對女兒前途和心理造成重大影響，只好急問網民：「大家做父母的可否給些意見？ 我心裏非常心急如焚! 」 根據香港法例第200章《刑事罪行條例》，任何男子與一名年齡在16歲以下的女童非法性交，即屬犯罪，一經循公訴程序定罪，可處監禁5年。 有港爸於討論區發文表示，揭發15歲女兒和一名不同學校的18歲男生拍拖1年多，更自14歲拍拖初期持續發生性關係至今。 （《莫測高深一女生》劇照） 該港爸於親子王國討論區以「 發現15歲女兒早戀失身，做父母的可以怎樣做？
在中國歷史上，每遇「赤馬紅羊年」，大多會發生與國家有關的災禍，故有「丙午丁未之厄」的說法，也稱「赤馬紅羊劫」。 根據萬年曆，下一個「赤馬紅羊年」是2026、2027年。 「赤馬紅羊劫」的由來 在中國古人的天干地支紀年法中，60年為一個輪迴，也稱一甲子。 當輪迴到丙午年、丁未年時，因天干「丙」、「丁」和地支「午」在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而「未」這個地支在生肖上是羊，因此丙午年、丁未年又被稱為赤馬紅羊年。 最早提到「紅羊劫」的人是生於西元1092年的北宋著名道士張繼先，他是正一天師道第三十代天師。 道教傳記《玄品錄》中曾這樣記載：「政和中大內災，命（張繼先）禳之。 因奏紅羊赤馬之厄，其語祕。 」即張繼先要宋徽宗小心赤馬紅羊年。
